甲年 常年期第十三主日
基督聖體聖血節
【張日亮 神父證道】


各位朋友，大家好：願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的恩賜，常與你們同在！今天我們慶祝 “基督聖體聖血節”，耶穌基督在最後晚餐時，為我們留下了最寶貴的禮物，那就是把祂自己的身體和寶血藉著麵餅和葡萄酒，永遠地和我們在一起，讓我們了解祂是多麼愛了我們。所以在今天的彌撒中，讓我們重新堅定對聖體聖事和聖血聖事的信心。在我們個人的生命旅程中，有時也必須經過像沙漠這樣的困難險境，或是遭遇生離死別，天災人禍，而忍受失望和悲傷的打擊。單單依賴自己的力量，幾乎不可能應付得了。所以耶穌基督願意藉著聖體、聖血，進入我們身體內，與我們合而為一，因此我們才能充滿天主的聖寵，我們才有能力面對世上的波折和考驗。希望我們都能切實遵照天主和我們所訂的盟約，那就是，相信耶穌基督在生活上的帶領。現在讓我們一起參與今天的感恩聖祭。

主耶穌基督，祢藉著祢神奇的聖體聖事，留下了祢苦難的紀念；求祢使我們敬拜你聖體聖血的神聖奧跡，而常能體驗到祢救恩的效果。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。阿們。

今天的第一篇讀經，梅瑟要以色列子民永遠記念天主從天上降下瑪納做為食物，養活他們四十年之久，才能度過沙漠的不毛之地，回到天主所許給他們的福地。在過程中他們深刻體驗到一路上的困難阻礙，都依賴天主大能的帶領，才能平安度過。現在我們來恭聽這篇讀經。

恭讀申命記 八，2-3;14-16

2.你當記念上主你的天主使你這四十年在曠野中所走的路程，是為磨難你，試探你，願知道你的心懷，是否願遵守他的誡命。

3.他磨難了你，使你感到饑餓，卻以你和你祖先所不認識的「瑪納，」養育了你，叫你知道人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所發的一切言語生活。

14.你要小心，不要心高氣傲，以致忘記了由埃及地，由為奴之家，領你出來的上主你的天主，

15.是他領你經過了遼闊可怖，有火蛇蝎子的曠野，經過了乾旱無水之地；是他使水由堅硬的磐石中為你流出，

16.是他在曠野內，以你祖先不認識的「瑪納」養育了你；他這樣磨難你，試探你，終究是為使你獲得幸福。

今天的第二篇讀經，聖保祿宗徒提醒，每次我們在彌撒中所吃的餅、喝的酒，就是耶穌基督的聖體和聖血，盡管我們人數眾多，所領受的卻是同一個餅，同一杯酒。現在我們來恭聽這篇讀經。

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 十，16-17

16.我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎﹖我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎﹖

17.因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，因為我們眾人都共享這一個餅。

耶穌在今天的福音中告訴我們:耶穌所賜給的生命之糧就是他自己的肉、自己的血，人們如果不吃人子的肉、喝人子的血，在他內就沒有永遠的生命。因此基督的聖體聖血，是基督徒精神生命的食糧，藉著這食糧我們可以永遠與天主一起生活。現在我們一起來恭聽這段福音。

恭讀聖若望福音 六，51-58

51.我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。」

52.因此， 猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」

53.耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。

54.誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，

55.因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。

56.誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。

57.就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。

58.這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」

各位主內的兄弟姐妹：耶穌基督所建立的聖體聖事，就是我們精神的食糧，是我們面對生活挑戰的力量泉源，所以我們也稱聖體聖事為「旅行者的食糧」。讓我們善領聖體聖事。如果我們不能參與彌撒，真正的領受聖體，我們可以神領聖體，就是以渴望之心，希望耶穌來到我們心中，這樣，即使我們因為外在環境的限制，我們仍然可以領受耶穌基督的聖體聖血。耶穌是我們的好朋友，他願意進入我們的生命之中，讓我們懷著信、望、愛的心情，與基督結合在一起。

主內弟兄姐妹們，今天的主日聖道就和您分享到這裡，下個主日再會！願天主降福我們的家庭和事業！

常年期第十二主日
【張日亮 神父證道】

天主聖三節
各位朋友，大家好：願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的恩賜，常與你們同在！上個星期我們紀念了聖神降臨，今天我們慶祝 “天主聖三節” 天主聖父，聖子及聖神是三位一體的天主，我們每天在祈禱中都會頌唸聖三光榮經，所以對於天主聖三的名號並不陌生。教會在解釋三位一體的道理時常會運用一些生活上，我們可以經驗得到的事物，例如：水本身是液體，當它遇冷結成冰，就是固體，當它蒸發成為水蒸氣，又成為氣體。不論是液體，氣體，還是固體，它本身還是水。又比方說一位做爸爸的，同時也是他父親的兒子，也是他 “妻子”的先生，他是同一個人，但是負擔了三種不同的任務和身份。諸如此類的說法，都是為幫助我們了解，聖父、聖子和聖神三位是一個天主，但各自在建立教會方面擔任不同的角色的和工作。天主聖父創造宇宙萬物之後，看到人類自相殘殺，生活在罪惡中而不知悔改，於是派遣祂的聖子來到世界，教導人們信德、望德和愛德的道理，但是很多人不接受這個道理，釘死了聖子耶穌基督。然而，天主聖父使祂的聖子光榮復活，聖父和聖子共同派遣聖神來領導和管理聖子耶穌所建立的天主教會。天主聖三這樣親密的融合，清楚地說明了“天主是愛”的道理，也是我們學習的榜樣和感謝的對象。現在讓我們一起參與今天的感恩聖祭。
天主聖父，祢把真理的聖言及聖化的聖神，派遣到世上來，向世上所有人啟示祢偉大而奧妙的事跡。求祢幫助我們明白認識這個真實的信仰，認識無限榮耀的永恒聖三，敬拜全能的唯一天主。以上所求是靠祢的子、我們的主天主、耶穌基督，祂和祢及聖神，永生永王。阿們。
今天的第一篇讀經描述梅瑟遵守天主的話，手中拿著兩塊石版，上了西奈山。並祈求天主與以色列人民同行，不要離棄他們，讓他們成為天主的子民。如今我們也謙虛地向天主祈禱，寬恕我們的過犯，讓我們成為天主的子民。現在我們來恭聽這篇讀經。

恭讀出谷記　三四，4-6;8-9
4.梅瑟便鑿了兩塊石版，和先前的一樣；照上主的吩咐，清早起來，上了西乃山，手中拿著兩塊石版。
5.上主乘雲降下，站在梅瑟身旁，他便呼喊「雅威」名號。
6.上主由他面前經過時，大聲喊說：「雅威，雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠，
8.梅瑟急忙俯伏在地朝拜，
9.說：「吾主，若是我真在你眼中得寵，求吾主與我們同行；這百姓固然執拗，但求你寬免我們的過犯和罪惡，以我們為你的所有物。」
今天的第二篇讀經，聖保祿宗徒勸勉我們，在信仰上要努力追求完美，效法天主聖三共融合一，彼此相愛的生活，我們也要以純潔的心彼此問候、以和睦的態度彼此相處，如此天主與我們同在。現在我們來恭聽這篇讀經。

恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 十三，11-13
11.外，弟兄們! 你們要喜樂，要勉力成全，要服從勸勉，要同心合意，要彼此和睦；這樣，仁愛與平安的天主必與你們同在。
12.你們要以聖吻彼此問候；這裏的眾聖徒都問候你們。
13.願主耶穌基督的恩寵，和天主的愛情，以及聖神的相通，常與你們眾人相偕。
在今天的福音中耶穌對尼苛德摩說:天主愛世上所有的人，甚至派遣自己的獨生子來到世界，與人相處。使所有的人都要因著對天主聖子的信仰，而獲得永遠的生命。現在我們一起來恭聽這段福音。

恭讀聖若望福音 三，16-18
16.天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信衪的人不至喪亡，反而獲得永生，
17.因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著衪而獲救。
18.那信從衪的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。
各位主內的兄弟姐妹：愛是天主的本質，所以天主以無限的心不斷地寬恕、接納有限的我們，只要我們不遠離天主，天主絕不會放棄我們每一位，就如同福音中所講的善牧一樣，他親自去尋找那隻迷失的小羊。所以，如果我們相信天主聖三，在我們的生活中也必定會活出天主聖三的生命，時常以天主為父，以兄弟姐妹之情彼此對待，熱愛自己和別人的生命，並在聖神的推動下，不斷地改變自己、成聖自己，度一個更豐富的生命。
主內弟兄姐妹們，今天的主日聖道就和您分享到這裡，下個主日再會！願天主降福我們的家庭和事業！

聖神降臨節
耶穌生命的果實
   若20：19-23
就如父派遣了我，
我也同樣派遣你們。
你們領受聖神吧！
一周的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著；耶穌來了，站在中間，對他們說：「願你們平安！」說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們保留誰的罪，誰的罪就被保留。」
聖神降臨的聖經傳統
就如有關耶穌升天的故事一樣，一般基督徒對於聖神降臨所有的生動想像，大多來自于宗徒大事錄的記載。因此每年在聖神降臨節彌撒中，信友們都一起聆聽路加對於五旬節事件的生動報導。不過四部福音之中，談論聖神最多的則是若望福音，只有若望福音的作者傳給了我們有關聖神降臨的敍述。若二十19-23雖然只是短短的五節經文，卻含有四個主題：復活顯現、平安的祝福、派遣門徒以及賜予聖神。
復活主的顯現
若望福音二十章敍述耶穌在復活日的清晨首先顯現給瑪麗德蓮，接著在當天晚上又顯現給（十一位）門徒。福音作者如此安排所搜集到的傳統材料，目的在於盡可能的拉近復活事件和顯現的經驗；基於同樣的理由，若望福音報導復活的主在第一次顯現給門徒時，便把聖神賜給了他們，目的就在於強調復活、顯現、和賜予聖神是同一個事件。
福音敍述耶穌顯現時，門徒所在之處門戶緊閉，復活的主在毫無預警的情況下，突然出現在他們中間。這種出現的本身就是一個奇跡，顯示復活後的耶穌不再受任何物質的限制。他的存在方式和一般人完全不同，能夠穿越緊閉的門戶而突然出現，這一切顯示出他已復活，而在場的門徒自然就成為復活的見證人了。
平安的祝福
復活的耶穌對門徒說的第一句話，是祝福他們平安！這種祝福本是日常的生活用語，猶太人見面時以平安彼此問候（路十5），分手時則彼此祝福平安（宗十五33）。但是毫無疑問地，這段福音經文中的平安的祝福，並非只是日常問候而已，而是有其更深的意義。
經文中強調門徒因為害怕猶太人，所以躲在門戶緊閉的屋內，因此，耶穌對他們的祝福，直接的目的便是要去除他們內心的恐懼不安。在祝福平安之後，耶穌隨即把自己的手和肋膀的傷痕顯示給門徒，這麼做的目的在於使門徒確認他就是被釘的耶穌，但同時也清楚的表達出，他的問候事實上是一個復活的祝福、含有救恩意義的祝福。
復活的基督就是被釘的耶穌，他是真正平安的保證與賜予者。唯有耶穌能夠給賜予人真正的、深沈的平安。「平安」是耶穌基督十字架的死亡以及復活所帶來的決定性救援效果，這個效果立即在門徒身上反應出來，他們因為看見了「主」而歡欣喜悅，一切擔心害怕都煙消雲散。
派遣門徒
復活的主給予門徒一個使命，就是使他們分享自己由父所得到的派遣：「就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」經文並未明確指出派遣的物件或目的，因此這句話的主要意義在於指出賦予「權能」，說明門徒的教導就是耶穌的教導，二者同樣重要。
如果我們把這個派遣放在整個苦難敍述的脈絡中，便更能夠瞭解其意義：在最後晚餐中，即將面臨苦難的耶穌為門徒洗腳，教導他們要效法他而彼此服務（若十三15-16、20）；現在復活的主派遣門徒去執行天父給予他的派遣，意思就是要他們現在開始去執行這樣的服務。歷史中的耶穌已給門徒立下榜樣，如今復活的主派遣他們按著自己立的榜樣生活，並且如此教導萬民，同時也賜給他們完成這個派遣的權能，而這個特殊權能的保證就是「聖神」。
賜予聖神
耶穌借著向門徒噓氣而把聖神賦予他們，門徒們憑藉聖神的恩惠為信仰團體服務，福音經文用「赦免罪過」來綜合門徒的派遣。在初期教會傳統中，「聖神的恩賜」和「罪過的赦免」一直是彼此相連的概念，這一點在洗禮的施行中表現的最為清楚（宗二38）。教會團體具有赦罪的權柄，其最後的基礎便在於耶穌的死亡與復活，他的死亡與復活帶來真正的、徹底的罪赦。復活的主把聖神賜給門徒，使他們能赦免人的罪過，意思就是把自己經由死亡與復活所帶來的勝利果實，完全交付給門徒，要他們把這救恩的果實分享給普世萬民。
綜合反省
若望福音有關聖神降臨的報導，雖然不像宗徒大事錄那般生動，卻一樣具有深刻的啟示。領受聖神就是領受耶穌的死亡與復活所帶來的果實，在聖神的感動之下，基督徒看出耶穌的死亡與復活是一個整體的奧跡，也分享這個救恩奧跡的成果：得到罪過的赦免，和天主和好。
反省：
本主日的三篇讀經都提到了聖神如何在人的身上產生作用，讀經二也提醒我們：聖神顯現在每個人身上，都是為了眾人的好處。請想一想：
1.-我在生活中體驗到聖神時時與我同在嗎？
2.-我的確在聖神中，與教會的肢體完全共融嗎？
3.-我願意與聖神充分合作，努力傳揚福音嗎？
4.-耶穌說：「你們領受聖神罷！」我們認識聖神嗎？我們如何依靠信仰的力量而生活使聖神 真實可信？
5.-天主賜予每個人不同的神恩，神恩是為眾人的好處。想一想自己領受的神恩是什麼？是否善用為眾人服務？
6.-耶穌面對門徒們的惶恐說：「願你們平安！」在生活中，當我們遭遇困境、挫折而惶恐不安時，是以什麼心態來面對及處理事情？
7.-我認識聖神嗎？聖神在我心中重要嗎？
8.-我有受到聖神感動的經驗嗎？
9.-如果我有受到聖神感動的經驗，那麼，聖神是如何在我身上產生作用？我又如何將之運用在生活中？

常年期第十一主日開始
【張日亮 神父證道】

聖神降臨節
各位朋友，大家好：願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的恩賜，常與你們同在！今天是聖神降臨節，我們都知道，聖神降臨節是教會正式成立的日子，過去兩千年來，教會在各種困難的情況中，在各種迫害打擊下，不但沒有退縮逃避，反而還能在世界各地以各種不同的方式宣傳福音，例如：興辦醫院、學校，以及幫助社會大眾改善生活的慈善事業，用來光榮天主，傳播福音，這都是因為天主聖神的光照、引導、鼓勵和推動。回想兩千年前，當耶穌的那些門徒領受了聖神之後，馬上充滿熱火，勇氣十足，信心百倍，成了向外宣講福音的先鋒。所以在今天的彌撒中，我們懇求天主聖神，也來到我們每位朋友的心中，使我們能向親朋好友分享信仰帶來的平安喜樂。另一方面，也在我們的地方教會團體，和每位教友、神長，共同團結合作，為天主作見証。現在讓我們一起參與今天的感恩聖祭。
天主，祢以今天慶祝的奧跡，聖化了分佈在世界各國，各民族間的整個教會。求祢使聖神的恩寵，充滿寰宇，並繼續在信徒心中完成祢的神妙化工，猶如當年開始傳佈福音時，你所完成的一樣。以上所求，是靠我們的主基督。
今天的第一篇讀經讓我們很強烈地感受到聖神的力量。由於山川河流的分隔，使我們產生許多不同的方言，以至於同樣是中國人，往往南腔北調互相不能溝通。今天的這篇讀經就是如此，聖神降臨的當天晚上，因著聖神在他們中間，他們馬上就能聽懂不同的方言，並且還能說外國話，眾人都因著聖神而結合為一。現在我們來恭聽這篇讀經。

恭讀宗徒大事錄 二,1—11
1.五旬節日一到，眾人都聚集一處。
2.忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。
3.有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，
4.眾人都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。
5.那時，居住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠的猶太人。
6.這聲音一響，就聚來了許多人，都倉皇失措，因為人人都聽見他們說自己的方言。
7.他們驚訝奇怪地說：「看，這些說話的不都是加里肋亞人嗎﹖
8.怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢﹖
9.我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、 猶太及卡帕多細雅、 本都並亞細亞、
10.夫黎基雅和旁非里雅、埃及並靠近基勒乃的利比亞一帶的人，以及僑居的羅馬人、
11.猶太人和歸依猶太教的人、克里特人和阿剌伯人，怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的奇事呢﹖」
今天的第二篇讀經聖保祿宗徒以 “分裂” 和 “合一”做為對比，強調神恩雖然不同，但都是為建立基督奧體而努力，都是侍奉同一個天主，也都屬於同一個教會大家庭。世界各地的教會，雖然有不同的民族、文化和語言，但是也都因著同一聖神受了洗，所以，應該保持教會的合一與團結。現在我們來恭聽這篇讀經。

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 十二，3—7, 12-13。
3.為此，我告訴你們，沒有一個受天主聖神感動的會說：「耶穌是可詛咒的；」除非受聖神感動，也沒有一個能說：「耶穌是主」的。
4.神恩雖有區別，郤是同一的聖神所賜；
5.職份雖有區別，郤是同一的主所賜；
6.功效雖有區別，郤是同一的天主，在一切人身上行一切事。
7.聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。
12.就如身體只是一個，郤有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。
13.因為我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。
今天的福音很生動、活潑地描繪出耶穌怎麼樣派遣門徒出外傳教。充份顯示出耶穌為我們設想週到，祂深怕這些門徒將來不能和祂在一起，難免會孤孤單單，缺乏依靠。所以祂主動地提出要派遣一位能夠安慰、引導教會的真理之神。這樣我們才能時時刻刻，有所依賴，得到指導。天主聖神將繼續耶穌基督在世上開始的救恩工程，教導我們明白耶穌所宣講的福音。現在我們一起來恭聽這段福音。

恭讀聖若望福音 二十，19-23 。
19.正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安!」
20.說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。
21.耶穌又對他們說：「願你們平安! 就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」
22.說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷!
23.你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」
各位主內的兄弟姐妹：讓我們來唸這大家喜愛的俯求聖神降臨祈禱文：天主聖神，求祢降臨。從至高的天廷，放射祢的光明。貧窮人的慈父，求祢降臨，恩寵的施主，求祢降臨，心靈的真光，求祢降臨！祢是最會安慰人心的聖神，祢是我們全心全意歡迎的嘉賓，您是人生旅途中舒服的遮蔭所。在勞苦中，您是安息。在酷熱裡，您是清風，在悲痛時，祢是慰勞和勉勵。天主聖神，您是幸福的真正光明，求祢照射我們，讓我們身體和心靈都充滿祢的光明。除非有祢的幫助，我們一無所有，一無是處。求祢洗淨我們的污濁，醫治我們的創傷，滋潤我們的憔悴。求祢馴服頑強的人，溫暖冷酷的心，引導迷路的人回到正路上行走。凡是信賴祢的人，求祢扶助，賜予豐富的恩寵，施以慈愛的照顧。求祢賞給我們修德的能力，賜給我們善終的洪恩，施予我們永遠的福樂。阿們。
主內弟兄姐妹們，今天的主日聖道就和您分享到這裡，下個主日再會！願天主降福我們的家庭和事業！

甲年 復活期第七主日
【張日亮 神父證道】

      耶 穌 升 天
各位朋友，大家好：願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的平安，常與你們同在！今天是耶穌升天節，讓我們和全世界的天主教教友一起慶祝這光榮喜悅的節日。耶穌在復活後的存在方式顯然與祂生前不同，祂不再受人性上時間、空間的限制，而能展現天主性。祂的身體不再需要吃喝，不需休息，更不再受疾病，死亡的打擊，祂進入光榮的生命，擺脫了世俗生活上的一切限制。祂也預先顯示我們以後死而復活時，也要與祂一樣有光榮和神性化的身體。耶穌復活後，還用四十天的時間，和祂的門徒親密的一起，向他們進一步講解天國的道理和祂救世救人的計畫。祂的目的是增強門徒的信心，好使他們負起到天下萬國傳福音並且招收更多門徒的使命。耶穌把羊群，也就是教會托付給伯多祿，並許給他們要派遣聖神，當作門徒們的領導和護慰者。使他們裝備好信德、望德和愛德，然後耶穌才榮耀地上升到天國。現在讓我們虔誠的參與今天的感恩聖祭。
集禱經：全能的天主，求祢使我們滿懷感激之情，陶醉在祢神聖的歡樂中。因為祢聖子耶穌的升天，實在是我們將來升天的先聲。我門既與耶穌同屬一個奧體，首領怎樣光榮升天，同樣，也喚醒我們肢體怎樣升天的希望。以上所求，是靠我們的主耶穌基督。
耶穌復活升天的時候許諾將派遣聖神，使他們充滿聖神的德能，並且把向普世宣傳福音的使命交給了門徒們。所以我們己經接受了在聖神內的洗禮，已經充滿了聖神的能力，就應該要為主耶穌做見証，像那些勇敢傳教的神父，修士，修女一樣。當然，我們在家庭生活中做到與人為善，和諧相處，也是為復活，升天的耶穌做見証。現在我們來恭聽這篇讀經。

恭讀宗徒大事錄 一,1—11
1.德敖斐羅！我在第一部書中， 已論及耶穌所行所教的一切，
2.直到他藉聖神囑咐了所選的宗徒之後，被接去的那一天為止；
3.他受難以後，用了許多憑據，向他們顯明自己還活著，四十天之久發現給他們，講論天主國 的事。
4.耶穌與他們一起進食時，吩咐他們不要離開耶路撒冷， 但要等候父的恩許， 即你們聽我所說過的：
5.「若翰固然以水施了洗，但不多幾天以後，你們要因聖神受洗。 」
6.他們聚集的時候， 就問耶穌說：「主，是此時要給以色列復興國家嗎﹖」
7.他回答說：「父以自己的權柄所定的時候和日期，不是你們應當知道的；
8.但當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人。」
9.耶穌說完這些話，就在他們觀望中，被舉上升，有塊雲彩接了他去，離開他們的眼界。
10.他們向天注視著他上升的時候，忽有兩個穿白衣的人站在他們前，
11.向他們說：「加里肋亞人！你們為什麼站著望天呢﹖這位離開你們，被接到天上去的耶穌，你們看見他怎樣升了天，也要怎樣降來。 」
在今天的第二篇讀經中，首先提到天主召叫我們成為基督徒，也必會賜給我們屬神的智慧，好能光照我們的心，使我們因著耶穌基督的光榮復活升天，而對日後末日時的復活充滿希望。現在讓我們來恭聽這篇讀經。

恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 一，17-23
17.為使我們的主耶穌基督的天主，即那光榮的父，把智慧和啟示的神恩，賜與你們，好使你們認識祂；
18.並光照你們心靈的眼目，為叫你們認清祂的寵召有什麼希望，在聖徒中祂嗣業的光榮，是怎樣豐厚；
19.祂對我們虔信的人，所施展的強有力而見效的德能是怎樣的偉大。
20.正如祂已將這德能施展在基督身上，使祂從死者中復活，叫祂在天上坐在自己右邊，
21.超乎一切率領者、掌權者、異能者、宰制者，以及一切現世及來世的可稱呼的名號以上；
22.又將萬有置於祂的腳下，使祂在教會內作至上的元首，
23.這教會就是基督的身體，就是在一切內充滿一切者的圓滿。
使萬民成為門徒，教訓他們遵守耶穌所吩咐的一切。這是耶穌對祂的教會、對祂的門徒的最後命令。也就是說:這是耶穌對我們每一個基督徒的遺囑。宣揚福音是基督徒的使命，一個沒有福傳使命的基督徒，可以說不是一個真正的基督徒。現在我們專心地聆聽這篇福音。

恭讀聖瑪竇福音 二十八，16-20
16.十一個門徒就往加利肋亞， 到耶穌給他們所指定的山上去了。
17.他們一看見衪，就朝拜了衪，雖然有人還心中疑惑。
18.耶穌便上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我，
19.所以你們要去使萬民成為門徒， 因父及子及聖神之名給他們授洗，
20.教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」
各位主內的弟兄姐妹：今天我們紀念耶穌被接升天，坐在天主聖父的右邊，祂以永恒無限的真、善、美，來鼓勵我們繼續向聖化自己，聖化他人的目標前進。這樣我們的生命更加充實，更加豐富，更加有意義。同時今天也是國際傳播節，所以我們祈求天主，讓那些製作傳播節目的人，寫文章的人都能以社會大眾的平安幸福為原則，認真努力發表光明、健康、正派的作品。好把天國的喜訊以直接，或間接的方式傳揚給我們的同胞。
主內弟兄姐妹們，今天的主日聖道就和您分享到這裡，下個主日再會！願天主降福我們的家庭、事業！