常年期第十八主日 (甲年)

各位朋友，大家好：願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的平安，常與你們同在！今天是常年期第十八主日，彌撒主題是：「天主是仁愛無涯的。」天主無限的仁愛超乎我們的想像，祂的仁愛就如同太陽一般，照耀普世，光照好人也照耀惡人;又像是雨水滋潤良田，也滋潤旱地，同樣天主不斷給予我們悔改的機會，希望我們能即時悔改。天主無微不至的眷顧我們每一個人，不僅賜給我們肉身每日所需要的糧食，天主還派遣自己的獨生子，降生成人，成為我們永生的糧食，使我們永遠不再飢渴。因此，我們要懷著感恩的心，結合全世界的天主子民，一起獻上我們的祈禱。
上主，求祢廣施仁慈，扶助祢的僕人們。我們深感榮幸地承認祢是創造和主宰宇宙的君王；求祢改造我們並保護我們。以上所求，是靠祢的子、我們的主天主、耶穌基督，祂和祢及聖神永生永王。阿們。
在今天的第一篇讀經中，依撒意亞先知告訴我們:天主邀請所有口渴、饑餓、沒有錢的人都到祂的面前赴宴，但是我們又經常以外在的物質來滿足自己的心靈，而忽略了天主對我們的生命邀請。現在我們來恭聽這篇讀經。
恭讀依撒意亞先知書 五十五，1-3
1.啊! 凡口渴的，請到水泉來! 那沒有錢的，也請來罷! 請來買不花錢，不索值的酒和奶吃!
2.你們為什麼為那些不能充食的東西花錢，為那些不足果腹的東西浪費薪金呢﹖你們若細心聽我，你們就能吃豐美的食物，你們的心靈必因脂膏而喜悅。
3.你們如側耳，走近我前來聽，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約，即誓許於達味的慈惠。
在今天的第二篇讀經中，聖保祿宗徒告訴我們:沒有任何的事物夠使我們與天主的愛隔絕，因為天主首先愛了我們，派遣了獨生子耶穌基督救贖我們，並將自己的體和血作為我們的生命之糧，所以無論是生、是死，都無法隔離我們與天主之間的愛情。現在讓我們來恭聽這篇讀經。
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 八，35;37-39
35.那麼， 誰能使我們與基督的愛隔絕﹖是困苦嗎﹖是窘迫嗎﹖是迫害嗎﹖是饑餓嗎﹖是赤貧嗎﹖是危險嗎﹖是刀劍嗎﹖
37.然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上， 大獲全勝，
38.因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者， 是現存的或將來的事物，是有權能者，
39.是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。
在今天的福音中，耶穌一下船遇到一大夥群眾，在岸上等待耶穌，於是耶穌動了憐憫的心，看到他們像是沒有牧人的羊群，就先治好他們當中的病人，並且向他們宣講天國的福音，最後還以五餅二魚的奇蹟來餵養這些群眾。現在我們專心地聆聽這篇福音。
恭讀聖瑪竇福音 十四，13-21
13.耶穌一聽說這消息，就從那裏上船，私下退到荒野地方；群眾聽說了，就從各城裏步行跟了他去。
14.他一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫的心，治好了他們的病人。
15.到了傍晚，門徒到他跟前說：「這地方是荒野，時候已不早了請你遣散群眾罷! 叫他們各自到村莊去買食物。」
16.耶穌卻對他們說：「他們不必去，你們給他們吃的罷!」
17.門徒對他說：「我們這裏什麼也沒有， 只有五個餅和兩條魚。」
18.耶穌說：「你們給我拿到這裏來!」
19.遂又吩咐群眾坐在草地上，然後拿起那五個餅和兩條魚，望天祝福了；把餅擘開，遞給門徒，門徒再分給群眾。
20.眾人吃了，也都飽了；然後他們把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐。
21.吃的人數，除了婦女和小孩外，約有五千。
各位主內的弟兄姐妹：主耶穌基督是良善心謙的，我們透過祂洞開的肋膀看到那顆愛火炎炎的聖心，祂為了養活我們，不惜犧牲自己的生命，以自己的血肉建立了聖體聖事，使我們眾人都領受了同一的聖體神糧，使所有基督徒都共融在基督的聖愛之內，共赴天國的盛宴。

主內弟兄姐妹們，今天的主日聖道就和您分享到這裡，下個主日再會！願天主降福我們的家庭、事業！

甲年常年期第十七主日
【柯博識 神父證道】
各位朋友，大家好：願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的平安，常與你們同在！今天是常年期第十七主日，彌撒主題是：「明智的抉擇」。天主把一切事物的抉擇權交付在人的手中，因此，天主願意人主動地、自由地去尋找天主，因為一切的智慧都是來自於天主，並引導我們歸向天主。就如同撒羅滿王，他沒有向天主祈求世上的榮華富貴，或是長命百歲，他很明智的選擇了智慧、擇善棄惡，與天主充分合作，妥善治理天主的百姓。讓我們在今天的彌撒中，祈求天主賜給我們一顆如同撒羅滿的心，以明辨善惡，光榮天主聖名。現在讓我們虔誠的參與今天的感恩聖祭。

天主，仰望祢的人必蒙助佑；離開了祢便一無保障，一無是處。求祢廣施憐憫，使我們在祢的引導、照顧下，善用事物，得享永生。以上所求，是靠祢的子、我們的主天主、耶穌基督，祂和祢及聖神永生永王。阿們。

在今天的第一篇讀經中，撒羅滿王因為太年輕，而不知道該如何治理天主所交給他的民族，所以撒羅滿王向一切美善、智慧根源的天主祈求，願天主賞賜給他所需要的智慧，於是天主就賜給他一顆聰明智慧的心。現在我們來恭聽這篇讀經。

恭讀列王紀上 三，5;7-12

5.撒羅滿在基貝紅時，夜間上主藉著夢顯現給他；天主對他說﹕「你不拘求什麼，我必給你。」
7.上主，我的天主，現在你使你的僕人替代我父親達味為王，但我還太年輕，不知道如何處理國事。
8.你的僕人是住在你所選的民族中間，這是一個多得不可統計，不可勝數的大民族。
9.為此，求你賜給你的僕人一顆慧心，可統治你的百姓，判斷善惡；否則，誰能統治你這樣眾多的人民呢﹖」
10.因為撒羅滿求了這件事，獲得了上主的歡心。
11.天主於是對他說﹕「因為你求了這件事，而沒有為你自己求長壽，也沒有為你自己求富貴，也沒有要求你敵人的性命，單單為你自己求了智慧，為能辨明正義。
12.我必照你的話作，賞賜你一顆聰明智慧的心，在你以前沒有像你的人，在你以後，也不會興起一個像你的人。

在今天的第二篇讀經中，聖保祿為我們指出，天主願意使一切事情的發生，幫助那些愛祂的人，使那些聽從天主召喚的人，都能得到好處。現在讓我們來恭聽這篇讀經。

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 八，28-30

28.而且我們也知道：天主使一切協助那些愛祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人， 獲得益處，
29因為祂所預選的人，也預定他們與自己兒子的肖像相同，好使他在眾多弟兄中作長子。
30.天主不但召叫了祂所預定的人，而且也使祂所召叫的人成義，並使成義的人分享祂的光榮。

耶穌在今天的福音告訴我們:天國就像是一塊埋有寶藏的田地、又像是尋找珍寶的商人、又像是捕滿各種魚的網，人一旦發現或是感覺到這些寶貝就會不顧一切的去得到它。天國就是如此，一旦發現了它，就會情不自禁的受到它的吸引。現在我們專心地聆聽這篇福音。

恭讀聖瑪竇福音 十三，44-52

44.「天國好像是藏在地裏的寶貝；人找到了，就把他藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」
45.「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；
46.他一找到一顆寶貴的珍珠，就去，賣掉他所有的一切，買了它。」
47.「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。
48.網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。
49.在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，
50.把他們扔在火窯裏； 在那裏要有哀號和切齒。
51.這一切你們都明白了嗎?」他們說：「是的」。
52.他就對他們說：「為此， 凡成為天國門徒的經師， 就好像一個家主，從他的寶庫裏，提出新的和舊的東西。」

各位主內的弟兄姐妹：我們經常為健康、財富、學業、家人、朋友一切我們所願意成就的事情向天主祈禱，希望天主能夠滿足我們所祈求的意向，或認為天主應該要按照我們所祈求的滿足我們。然而撒羅滿王為我們做了最好的示範，他向天主祈求了智慧，因為真正的智慧可以幫助我們分辨天主的旨意，追天國的渴望可以使我們實行天主的旨意。

主內弟兄姐妹們，今天的主日聖道就和您分享到這裡，下個主日再會！願天主降福我們的家庭、事業！

常年期第十六主日 (甲年)

【柯博識 神父證道】

各位朋友，大家好：願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的平安，常與你們同在！今天是常年期第十六主日，彌撒主題是：「天主的容忍與仁慈」。天主是普世萬物的主宰，祂希望所有的人都能歸向祂，得到救恩。因此，當時間一滿就派遣祂的獨生子耶穌基督來到人間，將天國的道路指示給我們，使所有的人都能藉著耶穌基督得到救恩。我們生活在一個資訊發達的世界中，如果沒有基督信仰的光照很容易迷失自己，因為世界上的價值觀與天國的價值觀經常背道而馳，所以需要天主的引導，也唯有基督所宣講的天國能夠幫助我們清楚的分辨正確的價值觀。天主總是仁慈的對待所有的人，祂總是容忍我們的罪，一直到最後。以慈父的愛心等待回頭的浪子。在今天的彌撒中，我們要以一顆赤誠、感恩的心來感謝天主的大恩大德。現在讓我們虔誠的參與今天的感恩聖祭。

仁慈的天主，求祢垂憐，廣賜恩寵；使我們的信望愛三德日益真切，並能兢兢業業，恒心遵守祢的誡命。以上所求，是靠祢的子、我們的主天主、耶穌基督，祂和祢及聖神永生永王。阿們。

在今天的第一篇讀經中，智慧篇的作者告訴我們:天主不只是猶太人的君王，也是宇宙萬物的最高主宰。天主是權力與公義的根源，人犯罪之後，祂常賜予罪人悔改的機會，祂懲罰人原是為了使人悔改，得到救恩。現在我們來恭聽這篇讀經。

恭讀智慧篇　十二，13;16-19

13.因為，除你以外，別無照顧萬物的神，你應向他指明你的審判，並非不公；16.你的權力原是你公義的本源，因為你主宰一切，所以你必能諒解一切。

17.為此，如果有人不相信你具有絕對的權威，你就將你的權力顯示出來；如果他們知道而仍膽大妄為，你就予以懲罰。

18.你雖掌有大權，但施行審判，卻很溫和，治理我們，極其寬忍，因為，權能乃屬於你，只有你願意，你就能行使。

19.你這樣作，是為教訓你的子民，義人必須憐愛眾人；並使你的子女滿懷希望，因為人在犯罪之後，你常賜予懺悔的機會。

在今天的第二篇讀經中，聖保祿宗徒告訴我們:面對生活的各種挑戰，我們需要有天主聖神的扶持，因為當我們面臨到挑戰時，我們經常亂了分寸，為此聖神常在基督徒的心中，為我們的得救轉求天主。現在讓我們來恭聽這篇讀經。

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 八，26-27

26.同時，聖神也扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，而聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。

27.那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼，因為祂是按照天主的旨意代聖徒轉求。

在今天的福音中，耶穌運用了莠子、芥菜子和酵母三個比喻來講解天國。凡是跟隨基督的人，該與惡勢力抗衡，所謂的惡勢力指得就是那些企圖阻止我們走向天國的因素。現在我們專心地聆聽這篇福音。

恭讀聖瑪竇福音 十三，24-43

24.耶穌給他們另設了一個比喻說：「天國好像一個人，在自己田裏撒了好種子； 25.但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。

26.苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來子。

27.家主的僕人，就前來對他說：主人! 你不是在你田地裏撒了好種子嗎﹖那麼從哪裏來了莠子﹖

28.家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？

29.他卻說：不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。

30.讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉庫裏。」

31.耶穌給他們另設一個比喻說：「天國好像一粒芥子，人把它撒在自己的田裏。 32.它固然是各樣種子裏最小的，但當它長起來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝上棲息。 」

33.衪又給他們講了一個比喻：「天國好像酵母，女人取來藏在三斗麵裏，直到全部發了酵。」

34.耶穌用比喻給群眾講解了這一切，不用比喻就不給他們講什麼；

35.這樣應驗了先知所說的話：『我要開口說比喻，要說出由創世以來的隱密事。』 36.那時，耶穌離開了群眾，來到家裏，衪的門徒就前來對衪說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下!」

37.衪就回答說：「那撒好種子的，就是人子；

38.田就是世界；好種子就是天國的子民，莠子就是邪惡的子民；

39.那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收穫時期，即是今世的終結；收割者即是天使。

40.就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此：

41.人子要差遣衪的天使，由衪的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，

42.扔到火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。

43.那時，義人要在他們父的國裏，發光如同太陽。 有耳的，聽罷!」

各位主內的弟兄姐妹：每個人都是軟弱的，面對惡勢力，面對誘惑我們經常被外在的表像所遮蔽，以致於經常生活於罪惡之中而不自覺，然而天主面對這樣的情況卻是以祂無限的仁慈看顧著我們，祂沒有立即懲罰我們，卻以自已的生命為我們的罪，向天主聖父獻出贖罪的犧牲。基督是生命之光，是我們面對罪惡最有力的力量，讓我們來到天主面前，讓真理之光，光照我們的生活，使我們善度現世的生活。

主內弟兄姐妹們，今天的主日聖道就和您分享到這裡，下個主日再會！願天主降福我們的家庭、事業！

常年期第十五主日

讀經一： 依 55：10~11
讀經二： 羅 8：18~23
福音： 瑪 13：1~23

在今天福音的撒種比喻中，耶穌列出了四類接受了福音的人和他們不同的境况。
第一類：人聽了天國的話，但不了解。
第二類：人聽了天國的話，但心裏沒有根，不能持久。
第三類：人聽了天國的話，卻被世俗的焦慮和財富所迷惑。
第四類：人聽了天國的話，了解並結果實。

第一類：人聽了天國的話，但不了解……我們因着慕道而認識天主，亦因此而有機會聆聽聖言。但人的智慧有限，不可能全懂福音的奥秘，更不能以為完成慕道課程就表示慕道的終結，因為慕道是一個終生的歷程。我們要常聆聽和接觸聖言才能對聖言有更深的認識。因慕道而受洗只代表完成一段歷程，放在我們前面的還有無限個慕道的歷程。有見及此，我們堂便有「慕道再慕道」的課程好能提供新、舊教友一個更新慕道的機會。你想更了解天國的話語嗎？請來參加堂區舉辦的國、粵語「慕道再慕道」的課程罷！

第二類： 人聽了天國的話， 但心裏沒有根， 不能持久……受洗而成為天主的子女， 是天主賞賜的恩寵， 我
們的福氣。受洗是信仰歷程的一個指標，是慕道結的果實，是一個新生命的開始。這個新生命能否得以延續下去，實有賴受洗者往後的生活態度。如果我們以為受洗成為天主的兒女之後就可以順理成章地成為天國的繼承人的話，那便錯了，因為慕道的果實會隨着時間的洗擦而消失於無形。要讓天國的話植根於心那便得要恆常接觸和實踐聖言不可了。常閱讀聖經和盡力實踐聖言的教道可使慕道的果實生根繁殖，持久不衰。

第三類：人聽了天國的話，卻被世俗的焦慮和財富所迷惑……受洗者往後的生活態度應該是跟受洗前有所不同的。但生活的挑戰還是緊步相隨！我們的信仰時刻都被殘酷的現實所沖擊着；老、弱、病、死、貧困等等都可以令人志氣消沉或是忘掉信仰。每遇困苦時，我們腦海中便會浮現出十萬個為甚麼？ 或是對天主有諸多的埋怨！這不等如說擁有財富的就沒有信仰的挑戰，其實情况都是一樣， 只是生活的方式不同。有財富的會更想積聚財富，一生的事業就是聚財於世上而忘記要事奉天主，積善於天國。就是這樣，初期的信仰種籽慢慢就被焦慮和財富所迷惑繼而被吞噬了。信仰就是信靠和仰慕天主，無論環境順逆，我們都該有信靠天主的心。明白困苦的生活是磨煉我們信仰的良方妙藥。縱觀天主對各聖人的磨煉， 我們便可以知道成聖的路從來就是艱辛的，但是諸聖仰仗的是天主的慈悲和他們對天主的忠信和倚靠。是的，無論環境順逆，我們都要緊緊的追隨天主並信靠衪的慈悲，免得我們的信仰為生活所吞噬。

第四類：人聽了天國的話，了解並結果實……成聖是每一位信徒所渴望的果實。我們可以謙卑地不自稱是聖人，但我們不能不走成聖的路，因為成聖是修道的果實，是進天國的條件。但成聖不易，很多聖人都是走過刀山火海和經歷過嚴峻的磨煉，才能披上聖人的白袍。剛過去的聖伯多祿、聖保祿瞻禮正就告訴我們成聖的路真的不好走，但若要摘取永生的果實，就非要仰仗天主的恩寵和自我不懈的努力不可了。願共勉之！